La Vision Royale en matière de tolérance et de paix reconnue comme un modèle mondial à Bakou

 





Bakou - Azerbaïdjan


Le Dr Ravan Hasanov, Directeur Exécutif du Centre International de Bakou pour le Multiculturalisme, a affirmé que la Vision Royale éclairée de Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Commandeur des Croyants, a fait de la tolérance, de la coexistence et de la paix un fondement solide pour le développement et la prospérité, l’élévation de la dignité humaine et la protection de la liberté de croyance.


Le Dr Hasanov a également considéré, dans une déclaration exclusive au magazine Maroc Newspaper depuis la capitale Bakou, que cette Vision Royale a aujourd’hui dépassé la dimension nationale pour devenir un « héritage mondial étudié, et une référence majeure à suivre », de Bakou jusqu’aux différentes capitales du monde.


Insistant ainsi sur le fait que le leadership royal de Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Commandeur des Croyants, a fait des valeurs de coexistence, de tolérance, de paix et de dialogue interreligieux non pas de simples slogans, mais une référence mondiale ancrée, contribuant directement à la consolidation de la sécurité, de la stabilité et de la paix entre les différentes nations.


L’intervenant a en outre précisé que la République d’Azerbaïdjan, en tant que pays pionnier dans le pluralisme religieux et culturel, ne considère pas le « modèle marocain » comme une expérience locale uniquement, mais le reconnaît et le valorise en tant que « modèle mondial complémentaire et influent ».


Ajoutant dans le même contexte, que le modèle marocain se distingue par le fait de placer la religion à la source de la responsabilité sociétale, de la modération, de la protection et de l’équilibre, affirmant dans le même temps, que l’Institution de la Commanderie des Croyants, sous la conduite éclairée de Sa Majesté le Roi Mohammed VI, est devenue un « pont spirituel et civilisationnel » reliant les peuples, et un « outil stratégique » efficace pour prévenir l’extrémisme, l’exagération et le radicalisme violent, et en contrepartie, renforcer l’immunité spirituelle et religieuse des sociétés dans le but de combattre les discours de haine.

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