“El liderazgo religioso de las mujeres en Islam entre texto y realidad”. La opinión de Asma Lemrabet
Ella
es médico, pero también (sobre todo) investigadora en el pensamiento islámico,
especialmente sobre el papel y el lugar de las mujeres en el mundo musulmán.
Ella
es Asma Lemrabet y ayer (martes 10-11)
intervino en una conferencia organizada en Rabat por la Rabita (Liga) Mohammadia de
los Ulemas en torno al tema: “ El liderazgo religioso de las mujeres en Islam
entre texto y realidad”.
La señora
Lembrabet ha aprovechado la ocasión para
restituir el lugar de las mujeres en la religión.
La
directora del centro de estudios y de investigaciones femeninas en Islam ha
explicado que no se podía más, a la luz de los acontecimientos que sacuden al
mundo musulmán, persistir en la ignorancia de la cuestión femenina en el Islam. Para ella, la postura comúnmente
admitida hoy por los diferentes pensadores consiste en refugiarse detrás de
nuestro pasado y nuestro inconciente colectivo para acallar las reales problemáticas
planteadas en cuanto al papel de la mujer en la religión.
¿Por
qué el estudio del pensamiento islámico y la exégesis se encuentran aun y
siempre monopolizados por las mujeres? se ha preguntado la intelectual marroquí
que ha dirigido su dedo acusador a la ausencia femenina en el seno de las
instituciones de los ulemas. E incluso cuando está presente, suele estar marginalizada
por sus congéneres masculinos.
Asma
Lembrabet que ha escrito muchas obras sobre la cuestión, especialmente sobre “Aicha,
esposa del profeta o el Islam en femenino” argumenta que esto va contra el
mensaje del Profeta que exhortaba a sus Compañeros a “tomar la mitad de su religión
entre las mujeres”, agregando que los textos coránicos que estimulan la ciencia
y el conocimiento nunca excluyeron a la mujer y que la investigación y el
pensamiento son el hecho de, tanto los
hombres como las mujeres.
La señora
Lemrabet afirmo en síntesis que si, en la historia del Islam, las mujeres
fueron muy prolíficas, también fueron marginalizadas, sus escritos no se han
dado a conocer suficientemente como los pensamientos masculinos.
El
tema exige una profunda reflexión. En espera de una oportunidad “conacentomarroqui”
quisiera recordar a la señora Asma lemrabet y a la Liga Muhammadia de los Ulemas y
a todo el mundo que la deplorable situación de la mujer musulmana actual se
debe en gran medida y esencialmente a algunas mujeres que han logrado un acceso
a cierto rango en la jerarquía de las corporaciones de los ulemas, aceptando
por exclusivamente su afán de seguir escalonando cargos y posiciones, y
preservar sus relaciones aunque de servidumbre, lo que dictan algunos de sus colegas
a menudo menos formados que ellas pero más influyentes en las esferas del
ministerio de asuntos islámicos.
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