Como decíamos este mediodía,
un nuevo (falso) debate ha vuelto a ser lanzado, esta vez por unos “listillos”
que alucinan, especulando sin absolutamente ninguna autoridad ni moral ni
intelectual ni religiosa, en torno a la licitud o la ilicitud de caricaturas
del Profeta (SAS) y lo que es, además de peor, muy grave: caricaturas injuriosas,
vejatorias e insultantes.
Por ello, debido a su
acuciante actualidad, basándonos en una publicación de “Dar Al Kotob Al Ilmiya”
de Beirut-Líbano: “Los pecados capitales” (edición franco-árabe, en espera de
la edición española que saldrá muy próximamente) hemos decidido volver a
traducir (versión periodística) el capitulo que lleva el número 49 entre los 70
de la obra de Mohamed ben Ahmad Ben Osman Az-Zahabi, titulado: “Las representaciones
figuradas” que recoge la mayoría de los Hadices (dichos del Profeta Sidna
Mohamed (SAS)) sobre la cuestión.
LAS REPRESENTACIONES FIGURADAS
Dios el Altísimo Ha Dicho:
“A los que
ofenden a Allah y a Su Mensajero, Allah les maldecirá en este mundo y en el
otro, y por cierto que les tiene preparado un castigo humillante” (Corán XXXIII, versículo 57).
Ikrima ha dicho que se trata de los que hacen representaciones figuradas.
Ibn Omar ha contado que el Profeta que Dios le Acuerde Su Gracia y Su Paz
ha dicho: “Los que hacen representaciones figuradas serán castigados, el Día de
la Resurrección
y se les dirá: ‘Dad vuestras almas a lo que habéis creado’”.
Aїcha que Dios Acepte ha contado: “El Enviado de Dios que Dios le Acuerde
Su Gracia y Su Paz, al regresar de un viaje, entrando a casa constató que yo
había cubierto un rincón de mi habitación con una cortina con representaciones
de figuras. Se enfadó y dijo: ‘Aїcha, los que sufrirán el castigo más atroz son
los que imitan las criaturas de Dios, a Él la fuerza y la gloria’, agregando
‘Aїcha, corta la cortina y haz de ella dos almohadas’.
Ibn Abbas ha contado: “He escuchado al Profeta que Dios le Acuerde Su Gracia
y Su Paz decir: ‘Cada autor de una imagen entrará al Infierno, donde se le
dará, por cada imagen que haya creado, un alma para sufrir un castigo en el
fuego del Infierno’”.
El Profeta que Dios le Acuerde Su Gracia y Su Paz ha dicho: “Quien haya
hecho una figura en la vida mundana, será encargado de darle vida, el Día de la Resurrección aunque
no pueda hacerlo”.
Ha dicho SAS también: “Dios, a Él la fuerza y la gloria Ha Dicho: ‘¿Quién
es, pues, más injusto que aquél que busca crear lo que He Creado que trate de
crear un grano de trigo o un grano de cebada o un grano de maíz?”.
Abou Huraira ha contado que el Enviado de Dios que Dios le Acuerde Su
Gracia y Su Paz ha dicho: “El Día de la Resurrección, un cuello saldrá del fuego y dirá:
‘Se me ha confiado tres personas: quien atesta que hay otra divinidad que Dios,
un tirano obstinado y los que han hecho figuras’”.
Al Boukhari y Muslim han contado que el Profeta que Dios le Acuerde Su
gracia y Su Paz ha dicho: “Los ángeles no entran nunca a una casa donde haya
perros o una representación figurada”.
Ali Ben Abi Taleb ha contado: “El Enviado de Dios que Dios le Acuerde Su
Gracia y Su Paz ha dicho: ‘Los ángeles no entran nuca a una casa donde haya un
perro, una figura o una persona impura’”. Al-Khattabi ha comentado este Hadiz
de la siguiente manera: “Se trata de los ángeles de la misericordia y de la
bendición que no son ángeles escribas, porque estos últimos no se separan de la
persona, sea pura o no. En cuanto a la persona impura, se trata de quien
descuida la loción y acostumbrado a estar impuro y no de quien atrasa la loción
hasta el momento de la oración. Se ha contado que el Profeta que Dios le
Acuerde Su Gracia y Su Paz se lavaba en medio de la noche cuando tenia
relaciones carnales con alguna de sus esposas. Aїcha que Dios Acepte ha contado
a este respecto: “El Enviado de Dios que Dios le Acuerde Su Gracia y Su Paz,
dormía en el estado de impureza sin tocar el agua”.
En cuanto al perro, está tolerado tener uno para guardar el terreno
cultivado o el ganado o para la caza y asimismo, en algunos casos, para la
guardia de la casa.
En cuanto a las representaciones figuradas, que sean estatuas, figuras
pintadas en los muros o en los tejidos, la prohibición abarca todo. Por otra
parte, se debe destruir todas estas figuras, según un relato contado por Huyan
Ben Hussain que ha dicho: “Ali Ben Abi Taleb me ha dicho: ‘¿Quieres que te
encargue de lo que el Enviado de Dios que Dios le Acuerde Su Gracia y Su Paz me
ha encargado? Pues bien: no dejes ninguna representación figurada sin destruir
ni una tumba dominante sin allanar’”.
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