domingo, 31 de mayo de 2015

Dae’sh y sus subsidiarios de servicios Internet: El negocio del siglo…



 Un grupúsculo llamado Anonymous se ha lanzado en  una operación de guerra informática contra los patrocinadores de la organización terrorista « Estado islámico ».
 media
Siendo lo que es su volumen y su envergadura, casi no merecía mención, pero habida cuenta de sus revelaciones, creo que merece y un poco más.
De esta forma, Anonymous acusa explícitamente, con pruebas en las manos, a CloudFlare, un subsidiario de servicios Internet americano, de en cargarse de sitios (unos 50) y de foros de propaganda seudo yihadista.
El dinero no tiene olor ni color… pero si la sangre al que contribuye derramar.
Anonymous interpela, especialmente a la multitud de políticos americanos que utilizan los servicios de CloudFlare, pidiéndoles por qué aceptan apoyar al terrorismo.
¿Apoya el terrorismo?
Si es su hijo legitimo que les ha proporcionado miles de millones de dólares, petróleo a 15 dólares el barril y “con quistas” geopolíticas que sin este terrorismo nunca hubiera soñado realizar.
Pero CloudFlare no es el único suministrador de servicios occidental que trata con Dae’sh y demás grupos terroristas. La mayoría de las demás empresas concernidas, como la americana Yahoo, Europe, la británica Digital Ocean e incluso la suiza Rook Media, parece haber sido reactivado: sitios dudosos fueron casi todos desactivados.
No se trata de miles o de millones, sino de miles de millones y de billones de dólares con los que se confunde el americano, el israelí, el francés y el suizo. ¿Las vidas humanas? ¿La destrucción? ¿La tragedia? ¿el crimen contra la humanidad? ¡Qué más da! Si son árabes o musulmanes.
La creación de los grupos terroristas en Oriente Medio y en lo que podríamos calificar de “repetición” en Afganistán ha sido minuciosamente estudiada y establecida por el ministerio americano de guerra en colaboración con  sus aliados de la OTAN y sus domésticos regionales.
¿Hasta dónde vamos a llegar? A juzgar por todos los informes y documentos, en su inmensa mayoría clasificados o ultra-secretos, desde hace tiempo se ha perdido el control sobre estos grupos y grupúsculos terroristas y nadie ni en el Pentágono ni en otras partes sabe a ciencia exacta lo que podría ocurrir. Ellos se protegen y protegen a sus aliados de la Alianza Atlántica pero no así a sus satélites regionales.
Punto de no retorno: las negociaciones sobre el expediente nuclear iraní en el que Teherán se niega rotunda y categóricamente abordar otro tema que no sea su expediente nuclear.
Así las cosas, a falta de seguir controlando la situación, se ha orientado hacia los millonarios negocios aunque manchados de sangre.

Bernard-Henri Lévy « entortado » en Bélgica:El triste destino de un sionista



El « filosofo », « escritor » y uno de los mejores elementos del Mosad israelí, Bernard-Henri Lévy fue de nuevo « entortado » con crema pastelera anoche (sábado 30-5) en Bélgica, cuando « participaba » en un debate en Namur.
 

Desde hace 30 años, Bernard-Henri Lévy, acusado en más de un país árabe de “crímenes contra la humanidad” especialmente en Libia y Túnez de donde fue expulsado por las masas a su llegada recientemente a la capital tunecina, iba, según la agencia belga BHL, a entablar un dialogo cruzado con el artista flamenco Jan Fabre en una iglesia de la capital de Wallonia cuando unas 20 personas, entre ellos el autodefinido como “agitador humorístico-anarquista” Noel Godin, le lanzaron tartas con crema a pesar de la presencia de dos de sus guardaespaldas (un “filosofo” con guardaespaldas).

Disimulado en filosofía y en actividades intelectuales, Lévy acabo siendo descubierto por  muchos, a pesar de las costosas campañas de Tel Aviv, viéndose obligado a desaparecer misteriosamente durante largos periodos antes de aparecer para ver si aun la gente recuerda su siniestra obra en muchos países al servicio de Israel y del imperialismo mundial.
En Namur no era el primer pastel que llegara al rostro del falso filósofo francés. En otras ocasiones fue peor que un pastel.
Recientemente en Túnez, sin la intervención de las autoridades locales la multitud intentaba linchar a quien responsabilizan de “crímenes contra los pueblos libio y tunecino”, además de otros pueblos árabes como sirio.
En más de una ocasión se ha creído que, al ser Descubierta la verdadera identidad y actividad del agente sionista y al serles prohibidos los países árabes, el seudo filosofo iba a desaparecer en la naturaleza como suelen hacer los agentes “quemados” hasta aparecer misteriosamente en Namur, en Bélgica donde ha recibido el mismo trato y los mismos “honores” que se reservan a un acusado de “crímenes contra la humanidad”.

Podemos visto por un marroquí: O la génesis de una metamorfosis



Como se esperaba y se previa, coma más, coma menos, la llamada izquierda anti-austeridad, derivada de los “Indignados se impuso de manera más o menos clara en las ultimas elecciones en España en tanto que ineludible actor político.

 Des supporters de Podemos, à Madrid, ce 22 mai 2015. (©Andres Kudacki/AP/SIPA)

Durante aquellos comicios, se esperaba mucho, pero de manera racional y conforme a las coordenadas de la función política española.
No fue así: el pasado día 24 se produjo lo contrario en el voto para las regionales, en las que Podemos se ha adjudicado una victoria, cuando menos, histórica, haciéndose incluso con  la alcaldía de Barcelona, ciudad en las que los barrios populares han votado masivamente en su favor. Un impresionante resultado para un movimiento, nacido hace apenas 4 años en los locales de una televisión comunitaria fundada por un puñado de universitarios decididos a no dejar a os grandes medios de comunicación  conservadores o neoliberales el monopolio del debate publico.
Pero esto, según los observadores en Madrid y en Barcelona no es más que el comienzo. ¿Qué es lo que puede pasar?
En Barcelona y, en parte, en Madrid han pasado…
Difícil de responder, aunque nadie puede seguir dudando de que Podemos que se transformó en partido político en enero del 2014, ha convulsionado los pilares de la política en el país vecino, haciendo salir al país del bipartidismo que oponía una derecha, martirizada por la crisis y la corrupción a un socialismo español realmente extenuado.
El 24 de mayo ya forma parte del pasado, por más brillante que fuera para Podemos, actualmente tiene la mirada fija en las elecciones nacionales de noviembre en las que, según muchos en España, son y pueden volver a ser favoritos. Para ello, Podemos ya se prepara para el gran acontecimiento, publicado incluso un libro-manifiesto que saldrá el 4 de junio próximo.
En España, las municipales y comunales nunca fueron un borrador de las elecciones nacionales. Cambian los retros, los enfoques, y hasta las ambiciones e in tenciones de voto. Pero, los principales dirigentes de Podemos se muestran desmesuradamente confiados en volver a realizar el mismo o más éxito que los del pasado día 24.
Un libro-manifiesto que refleja un nuevo paisaje intelectual en el que las mayorías sociales empobrecidas por la crisis encuentran conceptos para politizarse y la antigua terminología política y sus términos como soberanía nacional o patria vuelven  a en contra toda su envergadura frente al mundo de finazas y en el que nuevas referencias surgen también como el argentino Ernesto Laclau, auténtico pensador de una “democracia radical”.
No cabe duda, cuando surge un nuevo actor y que se trata de un pueblo que ha sufrido tanto por la crisis y por los descalabros de la política, no se puede afirmar que el fin aun no se ha escrito.
Sobre el plan o europeo, a excepción de Francia y su prensa, poca importancia se ha dado y se da al fenómeno político “Podemos”, probablemente porque muchos dirigentes europeos confían en que,  paralelamente al trabajo de Podemos, existe otro, más discreto pero indispensable del PP y del PSOE.
En Maruecos, lo que había sido calificado de sismo político en el entorno del reino, ni políticos ni prensa ha juzgado necesario acordar al “cambio” en su estado embrionario y obrar en consecuencia, no la importancia geopolítica que se merece, sino, como siempre,  una fortuita importancia.
No. En mi querido país, están muy ocupados con Jennifer López y con  la saga Aiuch.
Ni un comentario, ni un análisis ni una proyección de lo que todo esto podría impactar sobre el vecino del sur.
No nada.
Luego sacaremos de las mangas todos los argumentos…

Según un informe del Centro de estudios políticos y Estratégicos de Rabat: El inglés como segunda lengua en Marruecos



En un informe en torno a las lagunas de la enseñanza en Marruecos, el centro de estudios políticos y estratégicos ha calificado la gestión del ministerio tutor de “improvisada” y explica que se hace “acorde al humor de los responsables”. El organismo ha juzgado que la lengua francesa ha dejado de producir conocimientos y subraya que, incluso en Francia el 90% de las investigaciones se redactan en inglés.

Interesante…

 langue anglais

Por lo tanto, el centro exhorta a los responsables a adoptar la lengua inglesa como segunda lengua desde la enseñanza primaria para que “Marruecos pueda progresar en todos los dominios”.

Lógico…

Los autores del informe ponen de relieve que el inglés es la lengua de las ciencias y tecnologías y de saber y que es la primera lengua en el mundo. Si Marruecos tiene actualmente 11 millones de francófonos por razones meramente históricas, la lengua francesa comienza a constituir una carga para la cultura marroquí. Para defender esta opción, el diario “Al Massa’e” citado por “Le360”, cita una serie de motivaciones.

En primer lugar, según “Al Massa’e”, esta lengua ofrecería más oportunidades de empleo para los marroquíes, habida cuenta de que se trata de la lengua de las nuevas tecnologías, de las ciencias y de la medicina. La opción de la  lengua francesa en tanto que segunda lengua en Marruecos, no se basa en criterios objetivos, lo que, evidentemente no sirve los intereses del estudiante marroquí.

El rotativo elogia lo que llama “esfuerzos del estado desde 1968 para adoptar el inglés como tercera lengua, pero constata que estos esfuerzos son insuficientes para realizar un salto cualitativo apto a colmar las lagunas que obstaculizan el sistema educativo en Marruecos.

El centro de estudios políticos y estratégicos insta al gobierno a “cambiar de fusil y a rectificar el tiro”.

Actualmente el debate en Marruecos sobre la segunda lengua divide a los especialistas.  No obstante, en el siglo XXI, ante el “boom” de los medios de comunicación, dominar una tercera lengua ha dejado de ser un lujo.

El esfuerzo del CEPE plantea una serie de observaciones, la primera de las cuales es: Desde 1968 el Estado trata, infructuosamente, según el Centro, a imponer (si, imponer) al inglés como tercera lengua ¿Por qué? no porque se podría permitir el lujo de cuestionar el auge de esta lengua, especialmente en los ámbitos científico, tecnológico o incluso literario, como lo afirman algunos, sin absolutamente ningún conocimiento de causa, sino simplemente ¿Por qué los marroquíes no lo han aceptado en 47 anos de intensos “esfuerzos” del Estado?

To be or no to be… esta no es, precisamente la cuestión. La cuestión es que el país y su paisanaje no puede estar merced a los caprichos y antojos de los responsables. Marruecos y marroquíes tienen una serie de imperativos, entre los cuales, los mercados de trabajo, la vecindad, el trato directo, legados comunes, afinidades y sobre todo… intereses comunes y… supremos en los que la lengua desempeña un papel fundamental. De tal modo que parece que los señores autores del informe se han basado en sus propios intereses en los que los estudios estratégicos y sus propios estudios en inglés han eclipsado toda otra consideración de orden económico o social e incluso político.

El inglés es importante, pero ¿hasta donde han llegado países como Ghana o Liberia cuya lengua oficial es el inglés?

Más aun: junto al inglés existen como lenguas de ciencias y tecnologías, el ruso y el chino. ¿Los debemos meter también en nombre de esta ciencia y tecnología?

Los señores del Centro se han olvidado que la segunda lengua del país es el amazigh, a menos que, proponer por proponer, no importa la constitución del país, lo que no seria una buena forma de justificar el sueldo.

Personalmente, prefiero el español y con mi blog en castellano (conacentomarroqui) tengo ya 1000 visitas diarias desde los Estados Unidos y màs de 100 desde Irlanda...


En voz alta: Marruecos/Francia: mecanismos contra la impostura



Lo hemos dicho antes, remetámoslo hoy: los petro-dinares, encuentran, cada más dificultad en mancillar la imagen de Marruecos en algunos países como Francia, España e incluso africanos.
 
Esta vez es Francia y su L’OBS que en un extraño “reportaje” consagrado al Director General de la Seguridad Nacional Marroquí, Abdelatif Hammouchi, bate todas las plus-marcas de inexactitudes y de calumnias.
Quien miente una vez puede mentor mil…
L’OBS se basa en uno de sus “scoops” en el que afirma que, participando en una reunión de los ministros del Interior de Francia, España, Marruecos y Portugal, en Paris el 20 de febrero del 2014, Hammouchi “desapreció sin dejar rastro alguno”… por “temor”, según la publicación gala, a una orden judicial contra él.
Pues…por aquella fecha Hammouchi no se encontraba en la capital francesa y no había participado en reunión alguna de los ministro del Interior del grupo G4.
A ver, ¿En qué quedamos?
La replica de Rabat a este extraño “reportaje” no se ha hecho esperar: Los abogados de defensa del Estado marroquí, según “Yabiladi” van a presentar, dentro de poco, irrefutables pruebas de la ausencia del patrón de la DGSN en aquella fecha.
Esta reacción de los abogados del Estado marroquí, ¿Va a ser seguida de un recurso judicial contra el semanario calumniador?
Una posibilidad, hoy por hoy, previsible aunque no la mejor porque bastaría probar cabal y categóricamente la falsedad de los argumentos del “reportaje” de L’OBS en Francia, en Marruecos y en todo el mundo.
Personalmente nunca consideré la prensa francesa, ni la deontología ni los principios éticos que no se cansa de enarbolar un ejemplo ni siquiera un prototipo a seguir como a muchos francófonos marroquíes les gusta afirmar…. Porque se trata de quién es el calumniador y quién el calumniado.
Esperemos las, casi, imposibles excusas, de L’OBS por esta gravísima infracción a las reglas más elementales de la información y reparar su difamación, pidiendo al autor del reportaje revelar el importe en petro-dinares que cobró por su “reportaje”.
Que al fin y al cabo, la visita del jefe del Gobierno marroquí y la delegación económica que le acompañaba por Francia y en la que parece  enmarcarse  la “transacción” de L’OBS para que no se repita lo de Mauritania y las drogas, ha sido un total éxito.

Circulo Universal de Embajadores de la Paz De nuestro embajador Rabbi Lerner Tikkun (EEUU)




Querida Tikkun Alley

 

                     Día de la madre feliz!

Reflexionando sobre este espíritu de importancia este día de recuerdo, pensamos en amor,
de tiempo y energía que pusieron las madres con la esperanza de que algún día el mundo sería un lugar mejor para sus hijos.
También queremos trabajar por un mundo mejor para nuestros hijos. Un mundo en el cual hemos superado
nuestro enfoque utilitario estrecho a otros seres humanos, asegurando un planeta saludable que puede soportar la humanidad y empresas y nuestro gobierno responsable en la creencia de que debe maximizar el amor
, bondad y generosidad, empatía y compasión, justicia social y económica, la paz y la no-violencia
y la preservación medio ambiental.

sábado, 30 de mayo de 2015

Islam/Comunicación: Marine Le Pen (FN-Francia) en el Al Azhar para indagarse del verdadero Islam



 Independientemente de lo que podría ocultar el iceberg de esta visita, su finalidad es loable. Ir, ver y… comprobar. Hablando se comprende la gente. Un paso en el buen sentido por las dos partes, aunque a la


señora Le Pen no le hubiera costado mucho cubrir la cabeza con un pañuelo.

!Desafio gratuito!... allà ella.


 

Se debe atreverse a hablar, a explicar, a rectificar ideas preconcebidas o estereotipadas y hasta a predicar con la verdad.

Los hechos: La presidenta del Frente Nacional, Marine Le Pen se encuentra actualmente en visita a Egipto donde, según AFP, citada hoy por “Yabiladi”, se ha reunido el jueves con  el gran imam de Al Azhar el Jeque Ahmed Mohamed El-Tayeb, la mayor institución del Islam sunita dijo haber aceptado esta entrevista para mostrar “el verdadero Islam” a la líder del partido galo de extrema derecha.

Al ser anunciado este encuentro a petición, hace más de una semana, de la líder frentista, la institución ha publicado inmediatamente un comunicado para justificar su aceptación del principio de recibir a la presidenta del partido de extrema derecha francés. “Si tenia (Marine Le Pen) una errónea ideal del Islam, el Cheikh de Al-Azhar quería mostrarle qué es el verdadero Islam”, puntualizo una fuente de Al Azhar.

Según la prestigiosa institución del Islam sunita, la entrevista consagrada a la señora Le Pen se enmarca en la apertura de Al-Azhar “hacia todas las corrientes ideológicas para responder y contrarrestar todo lo que ofende al Islam, su tolerancia y su aceptación del prójimo”.

Por su parte, Le Pen a quien acompañaba el eurodiputado del FN, amigo de Marruecos, Aymeric Chauprade se ha mostrado muy satisfecha de su entrevista con el Cheikh El Tayeb.

De hecho, el Gran imam de Al Azhar no ha hecho más que aplicar de forma correcta uno de los principios éticos de la religión musulmana: la comunicación.

En efecto, del Corán y de la Sunna (palabras del Profeta (SAS)) los musulmanes y los ciudadanos del mundo en general, aprendemos algunos consejos prácticos de comunicación: decir la verdad, decir buenas palabras, saludar a los demás con la paz, agradecer a la gente, ser amable etc. Aprendemos también no mentir, no calumniar, no hablar en voz alta con los padres y los ancianos etc. Todo esto ayuda y contribuye a que el ser humano, en este caso, el musulmán, mejore su personalidad y comunicar mejor, con  sus hermanos y con los no musulmanes como es el caso de la Presidenta del Frente Nacional francés.
El Islam nació y se desarrolló en torno a la Comunicación, utilizando la comunicación oral para invitar a la gente. La comunicación conduce a la colectividad. Es decir a la comprensión, correcta, a la intimidad y a la valoración mutua. Gracias a este elevadísimo sentido de comunicación en el Corán y  la Sunna, el Islam preserva milagrosamente todos y cada uno de sus valores y herencias, a pesar de una evidente y casi trágica falta de una nueva estrategia de comunicación por parte de los responsables musulmanes, que a juzgar por el encuentro del Cairo del jueves comienza a cobrar cuerpo.
De todas formas, como lo exhorta el sagrado Corán, luego, para evitar toda difamación, calumnia o simplemente exageración gratuita o malintencionada, se debe verificar la fuente:
“¡Oh, creyentes! Si se os presenta alguien corrupto con alguna noticia corroborad su veracidad, no sea que perjudiquéis a alguien por ignorancia, y luego os arrepintáis por la medida que hubiereis tomado.” (Corán).


 

 

 

 

El Islam, ética de diálogo, moderación, radicalismo, terrorismo, yehadismo y la comunicación. Por: Mokhtar Gharbi.-Tánger/Marruecos

En En el Corán, libro sagrado de los musulmanes, leemos lo siguiente: "Vosotros los creyentes, si os llega un desobediente con una información, investigar, para que no haceis daño a la gente por ignorancia y os arrepintáis, por lo que habéis hecho". O sea, confirmar la información antes de compartirlo con los demás, porque si se comparte información errónea, nos enfrentaremos a malentendidos, conflictos y perturbará la paz en la sociedad.
     En este sentido, hay que señalar un dato muy significativo, estamos hablando de la comunicación que es un concepto nuevo, el Islam define este concepto con lo que podemos llamar  (la ética de diálogo). Los dos conceptos son totalmente diferentes. En la actualidad, la comunicación se utiliza de varias maneras, la mayoría de las cuales no favorecen el bien para la humanidad, este bien que abarca en muchos sentidos la nobleza del ser humano, no daré ejemplos, porque las vivimos diariamente, sólo invito a ver y analizar lo que pasó y lo que pasa hoy en dia en el mundo, lamentablemente muy sangriento.

    
El Sagrado Corán ha establecido bases esenciales para la práctica del diálogo y el debate; dice: “Llama al camino de tu Señor por medio de la Sabiduría, la buena exhortación y convenciéndolos de la mejor manera”.
Para utilizar la comunicación o lo que he definido como (ética de diálogo) debemos ser en primer lugar humanos, como Allah nos creó y por la necesidad de cumplir con los nobles objetivos que nos educó a través su sagrado libro, el Corán y su profeta Sayeduna Moammad. ASi como llegó y se sembró el Islam en las mentes y en los  corazones de los primeros pioneros del Islam, y porque no, los primeros pioneros de la nobleza humana.

    
 La capacidad de comunicarse ayuda a transmitir pensamientos, ideas y sentimientos. Sin comunicación, no hay manera de expresarlos. La importancia de la comunicación se vuelve mucho más importante cuando necesitamos cumplir con un objetivo.
      El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) utilizó la comunicación tanto escrita como oral, de acuerdo con la necesidades y exigencias de los ciudadanos y por su bien.
      El Corán, es el más grande milagro para la humanidad desde hace 1430 años. Si los mismos musulmanes quienes recibieron su contenido a través el mensajero de dios, Sayeduna Moammad, no siguen y se orientan por su discurso, seguro que Allah nos castigará, y efectivamente nos está castigando, puesto que la estrategia actual de comunicación musulmana no responde a las exigencias del momento.
     Aquí donde el Islam pudo ser y es una herramienta para difundir sus discursos, precisamente para hacer llegar los pensamientos, las ideas y los sentimientos. Este discurso es de lo más noble, no sólo para los musulmanes, sino para toda la humanidad.
      La ética de diálogo propuesta por Allah, a través el Corán y la sana educación de su mensajero, es una bendición para el ser humano, que tiene la obligación de agradecerla a dios. El Profeta, también, cuando encontraba algo importante e interesante para la gente utilizaba la voz como una forma de comunicarse.
      Del Corán y del Profeta Muhammad, podemos aprender muchas cosas, y ciertas medidas aconsejables y desaconsejables de comunicación, aprender decir la verdad, hablar buenas palabras, ser de buena educación, a no mentir, a no hablar en voz alta con los padres y ancianos, a no herir los sentimientos de alguien, y un sinfín de nobles dichos y actos.
     En el Corán existen miles de ejemplos a seguir en la vida de un verdadero musulmán, para su bien y para el bien de todo lo que existe sobre la tierra.
      Lamentablemente, si criticamos la hipocresía del discurso periodístico en el mundo no musulmán, debemos confesar que esto ocurre porque los musulmanes se han alejado de su herencia religiosa y coránica, incluso se han involucrado en la ignorancia de estos dos valores y en los actos de demonizar al Islam y a los musulmanes, en vez de defender nuestros valores.
     En el Islam lo tenemos todo claro, además tenemos mucho que ofrecer para el bien de la humanidad, basándose en el Corán y en lo que nos dijo nuestro profeta.
     No logro entender y comprender la hipocresía de los medios de comunicación internacionales cuando relacionan el Islam con el terrorismo, delincuencia u otros estereotipos. Estos son puras insinuaciones sin fundamentos, además son pura ignorancia y racismo.
Cuando se habla de Islam, se hace casi siempre en artículos relacionados  con terrorismo, delincuencia, la polémica del velo, o la lapidación...
Moderación y radicalismo
      En realidad hay un solo Islam, nunca hubo un “islamismo moderado” o de “otra marca”. Si explicamos la palabra “moderado” en este sentido de “marcas”, encontraremos una sola explicación que es: EL ISLAM ES LA RELEGIÓN DE LA MODERACIÓN, o sea, si seguimos la línea de pensamiento de los occidentales, encontraremos otro Islam, que es “el islamismo radical”.
      En realidad, la moderación y el radicalismo, no son términos para definir una religión, porque éstos son surgidos según el comportamiento de las personas y no son basados de sus creencias religiosas.
      Hablando de moderación y radicalismo, han sido siempre existentes durante toda la historia, en todos los tiempos, entre todas las sociedades y entre todos los quienes pertenecen a todas las religiones, incluso entre los estados.
La clara demostración, la encontramos en los cristianos de ultra derecha, quienes controlan el sistema político en USA y los judíos sionistas, repito, los judíos sionistas, quienes controlan el sistema militar en Palestina.
      Así que, todas las insinuaciones  sobre el Islam, son pura ignorancia y racismo.
       Ojo! Personalmente, no confío en los quienes se consideran especialistas en estudios árabes e islámicos, porque como tales, son los primeros quienes debían ser musulmanes. Éstos son “orientalistas” y son ellos quienes han causado mucho daño a los musulmanes y en algunas etapas de la historia, han sido “VANGUARDIAS DEL COLONIALISMO”. 
    Los primeros pioneros del Islam, dirigidos por su religión, consideraban la democracia (el término usado por el Islam es ‘consejo’), como una unidad que no puede ser detallada o separada en partes, sino que no que se puede practicar en algunos casos e ignorarla en otros.
      El término de la Democracia, como sistema para gobernar, ya no tiene ningún significado y tampoco lo ha tenido en otras circunstancias en toda la historia de la humanidad, excepto en tiempos del profeta Mohammed que el mismo Corán (libro sagrado de los musulmanes), le exigía de ser modesto y democrático con todas las personas, cualquiera que sea su religión.
     Hay personas que  mezclan el Islam y Terrorismo.
Esto ocurre debido al desconocimiento total del Islam, recurriendo a la descontextualización de los versos del Corán, especialmente si estas personas son alguien versado, leído y estudiado. Lo hacen sin haber leído el Corán imputan al Islam cosas falsas, resulta vergonzoso.

     No, el Islam no es terrorismo, no hay nada en el Corán que admita el terrorismo, ni la muerte de inocentes, ni la violencia ofensiva.
     Estos que critican al Islam hacen lo mismo que los mal llamados jihadistas, retuercen el Corán hasta hacerle decir lo que en realidad el Corán no dice.

Estados Unidos/islamofobia Campaña con caricaturas del Profeta (SAS)


La verdad es que es, cuando menos, difícil comprender por qué tanto odio, tanto rencor y tanta difamación y calumnia contra el Islam y sus valores en Estados Unidos. Evidentemente se puede responder que Estados Unidos no necesitan argumento ni pretexto para profanar los valores morales o religiosos de los demás. Esto se llama libertad de expresión, derechos humanos y vaya a saber qué más. Pero si es lo contrario si son otros que profanan o se atrever a cuestionar sus valores esto se llama terrorismo.
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Así las cosas, a pesar del fracaso del concurso de caricaturas de Tejas en abril pasado, la asociación islamofoba dirigida por Pamela Geller no se desespera: desea, ahora, organizar una campana con caricaturas del profeta Mohamed (SAS) en los autobuses y en la estación de Washington.

Según la NBC, la Iniciativa americana de defensa de la libertad (AFDI) se erige de nuevo contra la comunidad musulmana de Estados Unidos. La ONG islamofoba ha presentado a las autoridades americanas de transporte de la capital federal el expediente de su próxima campana que consiste a colgar caricaturas del Profeta Mohamed (SAS) en los autobuses y en la estación de la ciudad.

¿Por qué, con qué objetivo y contra quién? De hecho ¿Donde está la iniciativa americana de defensa de la libertad si pide la autorización de las autoridades competentes?

Se trata, pues, de una auténtica guerra declara por un, eso si, insignificante personaje, pero que suscita el debate y con él la perplejidad de los más de 1 500 millones de musulmanes que no comprenden como sus mandatarios se permiten el lujo de aliarse con los que tratan a nuestro profeta (SAS) de esta forma y por qué no recurren a sus enormes medios para disuadir a este tipo de paisanaje a profanar impunemente las convicciones y la fe del prójimo.

No cabe duda de que tal campana es irrespetuosa para con los propios americanos de confesión musulmana. “Se que la libertad de expresión es un primera enmienda, pero se también que las caricaturas del Profeta (SAS) están consideradas como irrespetuosas con los musulmanes” ha declarado una personalidad musulmana de Washington.

Enmienda o no, mandamiento o no, todo debe ajustarse a la vida interna de los interesados y no a insultar, calumniar, profanar y denigrar a tantas almas dentro y fuera de Estados Unidos.

De hecho, Washington ya había autorizado en mayo del 2014 una campana islamofoba de AFDI en autobuses de la ciudad parcialmente cubiertos con una publicidad con la inscripción: “ el odio islámico de los judíos está en el Corán” una campana en muchas ciudades de estados Unidos.

La inscripción responde al ¿Por qué, con qué objetivo y contra quién?

Por ello se puede sentir una fuerte tentación de reunir todos sus valores morales, ponerlos en el batel y tirar la cadena…

 

 




Marruecos Crecimiento económico 2014-2016: 4’5% (2015) y 5% (2016) según la BAD



Después del FMI, el BM y la BERD, es el turno del Banco Africano de Desarrollo para confirmar el crecimiento de la economía marroquí durante el 2015.

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En efecto el BAD confirma las previsiones de las instituciones de Bretón Woods y anuncia una tasa de crecimiento económico para Marruecos de 4’5% en el 2015 y 5% para el 2016.

Esta evolución se debería a la recuperación de la actividad agrícola y a la continuación de la tendencia en alza de las actividades no agrícolas, especialmente el sector minero y las industrias mecánicas, eléctricas y electrónicas.

No obstante, en su ultimo informe el BAD subraya que el nivel de crecimiento esperado se debe, en gran medida a la baja del precio del barril del crudo y a la prosecución de la recuperación de la demanda mundial que debe apreciarse de 6’7% este año y la puesta en marcha de las diferentes reformas estructurales como el régimen de jubilación, fiscalidad, buena gobernancia, justicia y caja de compensación.

Por otra parte, la deuda del Tesoro deberá conocer un ligero aumento de 1’7 puntos a 66% en el 2015 antes de disminuir progresivamente a partir del 2016. El BAD estima que la deuda beneficiará de reformas de saneamiento y medidas de restablecimiento progresivo de los equilibrios presupuestario y exterior. La inflación, por su parte, debe permanecer débil, a 1’2% y 1’4% en el 2015 y el 2016 respectivamente, gracias, muy especialmente a la disminución de los precios del curso del petróleo que repercutir)n sobre los costos de producción y de transporte, compensando el alza del sueldo mínimo interprofesional garantizado (SMIG) esperado para julio próximo.

Grito primal de Said Jedidi: Capitulo XIII Sin peajes (tercera parte)




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“Este no es más que el comienzo de un extremismo concebido, alimentado y ejecutado por los falsos cálculos de algunas potencias occidentales” dijo con la mirada fija pero perdida en el horizonte, casi alucinando Si Omar” Se calló un instante entes enlazar “y el Hach, que Dios Tenga en Su misericordia, solía completar esta frase diciendo “y juegan con el fuego… del Islam”.
-         ¿Por qué dice esto, le pregunto Edna a Ali ben Ahmed
-         No lo se, realmente, no lo se. ¿Quieres que se lo pregunte?
-         No. Déjalo decir lo que quiera
-         No vaya usted a pensar que estoy loco. ¿Sabe? La primera frase era de su madre, la segunda la del Hach, dijo serenamente con toda la seguridad del mundo Si Omar
-         ¿Cómo puede valorar Usted a Marta, la monja de Martil?
-         Mira, ni yo ni nadie tiene derecho de catalogar a la gente ni de valorar sus obras. Allí, señalo el azul cielo está quien se encarga de esto. Yo me limito a sacudir un poco esta memoria
Si Omar no parecía dispuesto a entrar en evaluaciones de orden moral ni religioso. Saco un rosario del bolsillo interior de su túnica y comenzó a repetir: “Dios Es Omnisciente”…
Ali ben Ahmed hacia signos a Edna para prepararse a salir del asilo. Era hora del almuerzo.
-         Está bien, Si Omar, muchas gracias por acordarnos este valioso instante y que Dios te Acuerde salud y larga vida
-         ¿Larga vida? ¿Por qué? si es para hacer el bien, de acuerdo, pero si es para seguir vegetando, pido a Dios que me Lleve a Su lado
Desde todas las habitaciones salía gente con platos y se dirigían a la cocina.
-         ¿No me van a preguntar por la calidad de la comida?
-         Por qué no
-         Potable. No podía ser mejor. A caballo regalado no se le puede ni se le debe ver los dientes
Si Omar entro a su habitación y desde el umbral volvió a levantar la mano al cielo diciendo: Que Dios os tenga en su misericordia
-         En plural, Ali, ¿A quién se refería?
-         Seguramente a nuestros dos difuntos padres.
-         Este hombre merecía mejor destino
-         Aquí es su mejor destino
La curiosas miradas de los huéspedes con sus platos invitaban a Ali ben Ahmed y a Edna abandonar el lugar.
-         Muchos de ellos eran, hasta hace poco aristócratas o gente importante. Así que no les gustaría que los descubriésemos
-         Dignidad hasta el final
Nadie sabia si era el comienzo o el final, pero lo cierto es que aquellos hombres, sus formas de ser y su manera de vivir su destino se había incrustado para siempre en la memoria de Edna.

Mañana: capitulo XIII Sin peajes (Cuarta  parte)